ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 53

ธรร อิทธิบาทสี่ ชี้ทาง าง สู่นิพพาน ๒๖๔ สรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ที่มีการเกิดขึ้น ตั้งอยู่และ เสื่อมสลายไปตามกาลเวลา ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ สิ่งของ แม้ กระทั่งตัวของเราเอง ล้วนไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอน

อิทธิบาทสี่เป็นหลักสำคัญในการชี้ทางสู่นิพพาน โดยสอนให้เห็นความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลาย ให้เลิกยึดมั่นในสิ่งเหล่านั้น เน้นการแสวงหาสิ่งที่เป็นอมตะและไม่แปรผันภายในตนเอง กา

ธรร รัตนชาติ และพระรัตนตรัย ๓๑๒ ชนิดนี้ เป็นธรรมที่น่าอัศจรรย์อันไม่เคยมีมาในธรรมวินัยนี้ ที่ภิกษุทั้งหลาย ได้เห็นแล้ว จึงอภิรมย์ยินดียิ่งในศาสนานี้อยู่” รัตนะ แปลว่า แก้ว เป็นวัตถุที่นำมาซึ่งความปลื้

รัตนชาติหมายถึง แก้ว ซึ่งเป็นของมีค่าที่สร้างความปลื้มปีติแก่ผู้ที่พบเห็น ในพระไตรปิฎกมีการกล่าวถึงรัตนชาติ 7 ชนิดเช่นเงิน ทอง เพชร และในไทยเรียกว่า นพรัตน์ที่ประกอบด้วยเพชร ไพลิน เป็นต้น สิ่งเหล่านี้

ธรร รัตนชาติ และพระรัตนตรัย ๓๑๔ เพราะบังเกิดขึ้นได้ยาก ภูเขาทองเอาไว้มากมาย ในพระไตรปิฎกได้กล่าวเรื่องราวของ ซึ่งถือว่าเป็นเรื่องธรรมดาของผู้มีบุญ ภูเขารัตนชาติที่กล่าวถึงก็คือ *ที่บริเวณสระอโนดาตซึ่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรรัตนชาติและพระรัตนตรัย กล่าวถึงภูเขาทองและภูเขาอื่นๆ รอบสระอโนดาตในป่าหิมพานต์ ซึ่งเป็นสถานที่พิเศษตามคำบอกเล่าของพระไตรปิฎก ภูเขาต่างๆ มีแร่ธาตุอันล้ำค่าและมีความสำคัญต่อการปฏิบัติ

ธรร รัตนชาติ และพระรัตนตรัย ๓๑๖ ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันตก จะได้รับแสงสะท้อนจากแก้วผลึกซึ่งอยู่ ตรงไหล่เขาพระสุเมรุทำให้แลดูเหมือนเป็นสีน้ำเงิน อย่างไรก็ตาม แม้ว่ารัตนชาติที่หลวงพ่อได้กล่าวมา ข้าง ต้นนั้น

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรรัตนชาติและพระรัตนตรัย โดยเน้นที่การแสวงหาอริยทรัพย์ภายในซึ่งมีค่ามากกว่าอัญมณีภายนอก ที่กล่าวไว้ในบทสวดพระปริตร ว่ารัตนะใด ๆ ในโลกจะเสมอด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะและสังฆร

ทุกข์อย่างแท้จริง ธรร อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๒๔ นอกจากนี้ ต้องเป็นผู้มีความเพียรพยายามชอบ ที่ท่าน เรียกว่า สัมมาวายามะ หลวงพ่อเคยเสมอๆ ว่า สิ่งที่เรา ไม่ควรสันโดษมีอยู่สองอย่าง นั่นก็คือการสั่ง

การเพียรพยายามในชีวิตมีความสำคัญมากทั้งทางโลกและทางธรรม สำหรับทางโลกต้องขยันหมั่นเพียรไม่เกียจคร้าน ในทางธรรมควรมีสัมมาวายามะในการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจ โดยพยายามขจ

ธรร กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๐ เป็นที่ทราบกันดีว่า ไม่ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรง มีพระชนม์ชีพอยู่หรือดับขันธปรินิพพานแล้วก็ตาม หากบุคคล มีจิตเลื่อมใสเสมอเหมือนกับที่พระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญในการเข้าถึงพระรัตนตรัย โดยเฉพาะการกราบไหว้และแสวงบุญที่สถานที่สำคัญในอินเดียและเนปาล ซึ่งถือเป็นมหากุศล ผู้ศรัทธาทั่วโลกยังคงปฏิบัติเพื่อระลึกถึงคุณงามความดีของพระพุทธเจ้า ใ

ธรร กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๒ สามารถจดจําพระพักตร์อันผ่องใสหรือพระสุรเสียงอันไพเราะ ของพระองค์ในครั้งที่ทรงแสดงธรรมได้อยู่ ทั้งถ้อยคำ อากัปกิริยาที่พระองค์แสดงออกมานั้น ยังตราตรึงอยู่ในใจของ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยผ่านการบูชาต้นพระศรีมหาโพธิ์ ซึ่งเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า โดยเผยแพร่ความสำคัญของต้นโพธิ์ที่วัดพระเชตวัน ที่ได้รับการอนุญาตจากพระพุทธเจ้าและการมีส่วนร่วมของพระเจ้า

ธรร สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัยทุกชาติ ៤០៨ ชีวิตของทุกๆ คนที่เวียนเกิดในสังสารวัฏ ต่างก็เคยผ่าน การถือกำาเนิดในทุกภพทุกภูมิมาแล้ว ทั้งในระดับสูง ระดับกลาง และระดับล่าง ไม่ว่าจะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิราช

บทความนี้กล่าวถึงการเวียนเกิดของชีวิตในสังสารวัฏ และความสำคัญของการทำบุญและคุ้มครองตนเองจากกรรมที่ทำ การสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมจะช่วยให้ชีวิตประสบความสุขและความเจริญ เมื่อเราตระหนักถึงคุณค่าของการ

ธรร สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัย ทุกชาติ ๔๑๐ ไว้ในพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ มาพอสมควร แต่ก็เป็นการสร้างบุญ ในลักษณะทั่วๆ ไป ไม่ใช่สร้างบุญอย่างทุ่มเททุกลมหายใจ ท่าน สั่งสมบุญอันเป็นอุปนิสัยแห่งพระนิพพานเรื่

บทความนี้สำรวจถึงการสร้างบุญตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ปทุมุตตระ ประทับอยู่ นำเสนอถึงประวัติของโสภิตะ ผู้มีปัญญาฉลาดและประสบความสำเร็จในศิลปศาสตร์ รวมถึงการศึกษาศาสตร์แห่งม

ธรร สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัยทุกชาติ ๔๑๒ แต่บุญ รัศมีของพระองค์รุ่งเรืองดังพระอาทิตย์อุทัยฉะนั้น เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสดับคำสรรเสริญของโสภิตะ พราหมณ์แล้ว ก็ทรงมองเห็นกระแสธารแห่งบุญที่เกิดขึ้นจ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสรรเสริญพระรัตนตรัยซึ่งนำมาซึ่งบุญที่ไม่ธรรมดา สามารถปิดประตูอบายและเปิดทางเข้าสวรรค์ นิพพาน พระพุทธองค์ได้มอบพุทธพยากรณ์แก่พราหมณ์ผู้มีปัญญาว่า การสรรเสริญจะนำไปสู่มหาปีติและการบัง

ธรร สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัย ทุกชาติ ๔๑๔ บรรลุมรรคผลนิพพานได้ การกล่าวสรรเสริญคุณของผู้ที่มี พระคุณนี้ มีแต่จะอำนวยความสุขความเจริญมาให้ พวกเรา ทั้งหลายในฐานะที่เป็นพุทธศาสนิกชน จึงไม่ควรมองข้ามการ

ธรร ถึงพระรัตนตรัยได้ไปสวรรค์ ๔๓๖ การพ้นทุกข์ คือชราและมรณะนี้ จักปรากฏแต่เมื่อไร” พระพุทธเจ้าของเราทุกๆ พระองค์ ในสมัยที่ยังเป็น พระบรมโพธิสัตว์อยู่ ไม่ว่าจะเกิดมากี่ภพกี่ชาติก็ตาม ล้วนแต่ แสวงหาทางพ

ในบทความนี้นำเสนอการศึกษาการแสวงหาพ้นทุกข์ของพระพุทธเจ้าและภารกิจในการทำความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจ ผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งเป็นเครื่องมือในการกำจัดความโลภ ความโกรธ แล

ธรร ถึงพระรัตนตรัยได้ไปสวรรค์ ៤៣៨ ของพระองค์แล้ว ก็พากันออกบวชตาม” สมัยนั้น อุบาสกผู้หนึ่งได้บรรลุธรรม และมีความรู้ แจ่มแจ้งในคำสอนของพระพุทธองค์ กำลังเดินผ่านไป ได้ยิน ค่าสนทนานั้น จึงเข้าไปหาสตรีทั้

ในบทสนทนานี้ อุบาสกได้กล่าวถึงคุณของพระรัตนตรัยและอานิสงส์ของการบวช รวมถึงการเห็นภัยในวัฏสงสารและโทษของกาม ทั้งยังเสนอศีล ๕ ให้กับธิดาพราหมณ์ โดยยืนยันว่าทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอ

ธรร ถึงพระรัตนตรัยได้ไปสวรรค์ ៤៤០ เมื่อเทพธิดาจะประกาศความนั้นจึงกล่าวว่า “ข้าแต่ท่านท้าวสักกะ ราชธานีของแคว้นกาสีมีอยู่ ชื่อว่าพาราณสี ข้าพระบาทเกิดใน ราชธานีนั้น มีชื่อว่า เปสการี ข้าพระบาทมีใจเลื่อ

เรื่องเล่าถึงเทพธิดาที่มีชื่อว่า เปสการี จากราชธานีในแคว้นกาสี ได้มีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยและได้บรรลุโสดาปัตติผล ด้วยการรักษาสิกขาบทอย่างเคร่งครัด เมื่อทรงท้าวสักกะทราบความดีของนางจึงได้ชื่นชมในบุญ

ธรร สัญญาแห่งความเลื่อมใส ๔๕๔ “ท่านจงเจริญพุทธานุสติ อันยอดเยี่ยมกว่าภาวนา ทั้งหลาย ท่านเจริญพุทธานุสตินี้แล้ว จักยังใจให้เต็มได้” ในอดีต มีพระอรหันต์รูปหนึ่งชื่อ รโหสัญญิกเถระ ท่าน เป็นพระสาวกของพระส

พระรโหสัญญิกเถระเป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านบรรลุเป็นพระอรหันต์ตอนอายุเพียง ๗ ขวบ มีอภิญญา ๕ และปฏิสัมภิทาญาณ ๔ เมื่อระลึกชาติในอดีตท่านพบว่ามีการสร้างบารมีมากมาย ทำให้เกิดความปีติในใจ เข้าใ

ธรร ผลแห่งการชวนคนมารู้จักพระรัตนตรัย ៥០៤ เพราะฉะนั้นให้ไปชักชวนกันเข้าวัดฟังธรรม เพื่อให้เขา ได้มารู้จักพระรัตนตรัย และหมั่นทำความบริสุทธิ์ ด้วยการฝึกใจ ของเราให้หยุดนิ่ง ให้ได้ทุกๆ วัน การที่เราชักช

การชักชวนคนให้มารู้จักพระรัตนตรัยมีความสำคัญเพื่อที่จะได้เกิดความบริสุทธิ์ใจ และสร้างความสุขภายใน โดยการเข้าวัดและฟังธรรม เราควรฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำ ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าใจในพระธรรมกายและการมีพระร

ธรร พระอรหันต์รู้ได้ยาก ๕๓๖ ใจมั่นคง เป็นผู้ไม่มีความห่วงใยในกายและชีวิต พระอริยบุคคล เหล่านั้น บรรลุอรหัตตผลที่ควรบรรลุ หยั่งลงสู่อมตนิพพาน ดับกิเลสได้ เสวยผลแห่งความดับเย็นอยู่” พระอรหันต์ คือพระอริ

พระอรหันต์เป็นพระอริยบุคคลขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา มีใจมั่นคงและเป็นหนึ่งเดียวกับกาย-ธรรมอรหัตตลอดเวลา การที่จะระบุผู้เป็นพระอรหันต์นั้นยาก เพราะปุถุชนไม่สามารถรู้วาระจิตใจของพระอริยเจ้าได้และการจำแนก

ธรร พระอรหันต์รู้ได้ ได้ยาก ๕๔๐ ยากที่จะรู้เรื่องนี้ ผู้มีปัญญาจึงจะรู้ได้ ผู้มีปัญญาน้อยหารู้ไม่ วาทะนี้จึงเป็นอันตรัสดีแล้ว ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ นักบวช เหล่านั้นเป็นคนของข้าพระองค์ เป็นจารบุรุษ เป็

บทความนี้กล่าวถึงความยากลำบากในการระบุหรือรู้จักพระอรหันต์ในปัจจุบัน โดยให้ความสำคัญกับการมองไปที่คุณธรรมในตัวคนมากกว่าภายนอก ที่สำคัญในการแสวงหาอริยเจ้า คือการปฏิบัติตามแนวทางของพระพุทธศาสนา พูดถึงอร

ธรร ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๗๐ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) สมณศักดิ์ พ.ศ.๒๕๓๕ ได้รับพระราชทานสมณศักดิ์ เป็นพระราชาคณะ ชั้นสามัญ ที่ พระสุธรรมยานเถร พ.ศ.๒๕๓๙ ได้รับพระ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2487 ที่จังหวัดสิงห์บุรี ได้บรรพชาอุปสมบทเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม พ.ศ. 2512 ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรุงเทพฯ โดยมีพระมหารัชมังคลาจารย์เ

ธรร เพียรเถิดจะเกิดผล ๗๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็นผู้บริสุทธิ์หลุดพ้นแล้วจากอาสวกิเลส กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ ไม่มีอีกแล้ว พวกเราก็เช่นเดียวกัน ควรจะใช้ชีวิตของเราให้

บทเรียนนี้สอนให้เรารู้ถึงความสำคัญของการเพียรพยายามเพื่อเข้าใจชีวิตและจิตใจของตนเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแบบอย่างที่ควรยึดถือในการทำความดี การมีจิตใจที่แน่วแน่และไม่ย่อท้อคือกุญแจสำคัญที่จะนำเราสู่ก